1. 社会音乐学院是一所什么样的大学?
  2. 能介绍一下中国社会科学院大学吗?
  3. 人体艺术为什么不能大众化?是它的文化内涵不够深吗?

社会音乐学院是一所什么样的大学

这里所说的社会音乐学院,全称应该是中央乐团社会音乐学院。

1981年4月开始筹建,1984年12月正式成立于北京。由中央乐团首倡,联合中国歌剧舞剧院、中央民族乐团共同创办,附属于中央乐团。由文化艺术局主管。院长李凌。设声乐、器乐(包括钢琴)、歌剧表演、民族器乐四个专业。学制均为业余学习四年,毕业时发给大专毕业证书。学员以文化部在京直属文艺团体和北京地区文艺演出团体的青年演员、演奏员,中、小学音乐教师,文化馆、站、工会的文艺辅导员为主,也少量招收业余文艺骨干和待业青年。教师由在北京的演出团体中有艺术实践和教学经验的演员和音乐院校的教师兼任。该院筹建期间已培养了—批表演人才进入演出团体。

总体来看,中央社会音乐学院应该是一个培训机构

西安人文社会学院
(图片来源网络,侵删)

另外,如果想报考音乐专业,就要先了解中国的专业音乐教育。

中国的专业音乐教育大体分三种:

一、九大专科音乐学院

西安人文社会学院
(图片来源网络,侵删)

根据教育部学位与研究生教育发展中心(简称学位中心)2017年全国第四轮学科评估结果,开设艺术学\音乐与舞蹈学的专科音乐学院排名如下:

1.中央音乐学院

中央音乐学院由1940年建立的国立音乐院等几所音乐教育机构于1949年合并组建而成,是一所培养高级专门音乐人才的高等学府,全国艺术院校中唯一一所国家重点大学和 “211工程”建设院校,2017年入选国家“双一流”学科建设高校。现设有作曲系、音乐学系、指挥系、钢琴系、管弦系、民乐系、声乐歌剧系、音乐教育学院、提琴制作研究中心、乐队学院、附属中等音乐学校、现代远程音乐教育学院、继续教育学院等教学院系和教育部人文社会科学重点研究基地——音乐学研究所等机构。截至2018年7月,中央音乐学院共有全日制在校生3357人,其中本科生1546人,硕士生672人,博士生118人,附中(含附小)1021人。作为全国音乐教育中心,音乐创作、表演和研究中心,以及社会音乐推广中心,中央音乐学院是一所代表中国专业音乐教育水平,专业设置齐全,并在国内外享有很高声誉的音乐学府。

西安人文社会学院
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  中央音乐学院是国内外音乐人才向往的地方,七十余年来,学校已建立起一支实力雄厚的师资和教学管理队伍,在教学、创作、表演和科研中涌现出一批有突出贡献的专家和学者,吸引了大批国内外有才华的年轻音乐家来校学习,培养了数万名优秀音乐人才及数百名外国留学生,其中大多数已成为国内外享有盛誉的作曲家、音乐学家、音乐教育家、音乐表演艺术家、文化艺术机构的领导人和业务骨干。

  中央音乐学院在继承中华民族音乐传统和经验的同时,不断吸纳世界各国、各民族的优秀音乐文化,以博大的胸怀,容纳各种艺术力量。在新的历史时期,中央音乐学院将以***新时代中国特色社会主义思想为指引,不忘初心,牢记使命,落实立德树人根本任务,深化教育综合改革,加快“双一流”建设,开启中国特色世界一流音乐学院发展新征程,为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦作出新的历史性贡献。


介绍一下中国社会科学院大学吗?

中国社会科学院大学

 前身为中国社会科学院研究生院,成立于 1***8 年,是中 国最早成立的研究生院之一。

 隶属于中国哲学社会科学研究的最高学术机构和综合研 究中心—中国社会科学院。

 中国社会科学院拥有 6 大学部,研究范围覆盖哲学社会 科学主要学科领域。

 中国社会科学院大学是培养人文社会科学拔尖人才的研 究型大学,拥有 16 个博士学位一级学科,115 个博士学位二 级学科,现有博士生导师 757 名。

人体艺术为什么不能大众化?是它的文化内涵不够深吗?

***不但外表形象美,而且文化内涵很深,具有艺术性的审美理想。***外表为***,使大众很难接受。这主要是大众受风俗习惯、文化素质、艺术修养等影响,使***不能成为大众化。

***是以人体为***而塑造形象的审美艺术性。***是美感的艺术魅力感染着人们的审美情感,使人们从认识到欣赏***并受到了启蒙教育。***从朦胧的感觉到心灵的感悟,促使人们思想观念的解放,认识到什么真、善、美;什么是***、恶、丑,正确地认识***的形象美。

***可分为绘画、雕塑、摄影等形式。随着时代的发展,科学技术进步,还会出现很多***形式。这就要求大众改变思想观念,不断地适应、学习对***欣赏实践活动,提高自己对***欣赏的审美情趣性。

我认为***已经很大众化了呀!文化内涵也足够深。

为何这么说呢?

***不完全等同于***艺术

  • 题主的这个问题是关于“***”,但我看了许多答友的回复,发现大多都把***狭义地理解啦,即以人的***作为表现对象的绘画、雕塑、行为艺术等静态的造型艺术。
  • 其实“***”不完全等于***艺术,尽管它包含了***艺术,但它的内涵和外延都要比***艺术广泛得多。

***包含在许多大众喜闻乐见的文化、艺术、体育形式中

  • ***是一种以人体为媒介,以认识美、探索美、表现美、和谐美为宗旨的一个自我发现和使人愉悦的过程和行为。

  • 日常为我们熟知的如舞蹈、水上舞蹈、冰上舞蹈、人体绘画、人体雕塑、人体摄影、艺术体操、健美操、健身操、等都是***的范畴。

优秀的***被赋予了深刻的文化内涵,雅俗共赏是其最大的特点

  • 因此,展示人体美,既可以是不同造型的静态美,也可以是运动中的动态美;既可以是***的原始美,也可以是非***的装饰美;既可以是纯表现人体的***美,也可以是含有人体元素的情节美;既可以是表现健壮的英雄气概,也可以表现爱恨情仇的人性美。

所以我认为,***在我们这个文明开放的时代,已经非常大众化,并且具有广泛而深刻的内涵,深受各阶层民众的欢迎和喜爱。

艺术是自然形成的,它本身就存在生命和价值,而不是人赋予它生命和价值,这也是艺术让人感到神秘的原因,人类的生命与智慧是个进化的过程,所以人们认为***既是最伟大神圣,又低俗***的艺术,那么,***为什么不能大众化?是它的文化内涵不够深吗?

***不能大众化,是它的文化内涵不够深

我始终这么认为,***只有在欧洲文艺复兴时期才有意义价值,其他时期的***意义价值不大,充其量就是用作于欣赏而已,为什么这么说呢?原因很简单,******裸的形式,带给人的就是视觉上的享受,引发生理心理上的享受,它是用来证明人性的欲望,

之所以***不能大众化,是因为***的文化内涵不够深,它只适合在特殊的时期、环境下存在,比如,人***望被神学思想禁锢的欧洲文艺复兴时期,人们都认为自己是神的子女,已忘了自己是人的后代了,不知道自己是怎么来到这世界的,而***裸的***,可以让人们寻找回人性的欲望,及了解人的身体结构,生命的起源,

所以欧洲文艺复兴时期被后人看作是西方人类文明的新生,当然了,***也在文艺复兴时期完成了它的使命,复兴“人文主义”的使命;***不能大众化,也没有大众化,依旧是遮遮掩掩,没有从孩子的艺术教育中普及,就因为***的文化内涵不够深,甚至可以认为没有文化内涵,只是艺术而已,

我们可以试想一下,如果***裸的***大众化的话,会造成什么样的影响?也就意味着无论小孩,还是成年人,随处都可见***裸的女性或男性人体画了,这才叫大众化,说***有文化内涵,那是否要将这种“赤身***”的装扮看成是一种文明呢?那简直迂腐可笑至极!要知道,任何艺术都是要起启迪教育的作用,然而,***只是告诉人们:人的身体长什么样子,人的生理心理欲望是怎么一回事,除此之外,毫无意义;然而,这些都可以无师自通,也就是说,没有所谓***裸的***,人们也会懂得身体的样子、生理心理的欲望,又何必大众化呢?又怎会可能大众化呢?

朋友此言有差矣,你的问题欠思虑。

***大众化,比比皆是内涵深。

绘画雕塑和摄影,舞蹈体操与妆饰。

同是展示形体美,并非全是脱衣服

艺术魅力春常在,尚须严守讲礼节。

心存敬意要顾忌,艺术不朽万万岁。