人文 这个词是什么意思啊？
1.指人类社会的各种文化现象
2.人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是：重视人，尊重人，关心人，爱护人。简而言之，人文，即重视人的文化
[human culture]人文与天文、地理（文或纹）相对而言，出自《易经》，与人道相通。《童子问易》说：在原始蒙昧时期，人们始终认为“天道左行，地道右迁，人道尚中”，天、地、人是各行其道的。《系辞》讲“物相杂，故曰文。” 原因是：《易经》发现了天地人三才之道可以会通，人们可以向天道、地道学习，以法天正己，遵时守位，知常明变，居安思危，趋利避害，开物成务，建功立业，改变命运的奥秘。倡导人们在尊重宇宙乾坤秩序的前提下，实践人道与天道、地道相“杂”。“人文”一词最早出现在《周易》“贲（bì）”（六十四卦之一）卦，“文明以止，人文也。”指修饰。修饰出美，故曰“美在其中”。人文：指人类社会的各种文化现象 1、指礼乐教化。《易·贲》：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。” 孔颖达疏：“言圣人观察人文，则诗书礼乐之谓，当法此教而化成天下也。”《北齐书·文苑传序》：“圣达立言，化成天下，人文也。”唐·皎然 《读张曲江集》诗：“相公乃天盖，人文佐生成。”2、泛指各种文化现象。孙中山 《民权初步自序》：“会此世运进化之时，人文发达之际，犹未能先我东邻而改造一富强之国家者，其故何也？”3、人事。指人世间事。《后汉书·公孙瓒传论》：“舍诸天运，徵乎人文，则古之休烈，何远之有！” 李贤注：“人文犹人事也。”4、习俗，人情。郭沫若 《我的童年》第一篇：“大约就是因为山水比较清秀的原故罢，一般的人文风尚比起邻近的村镇也觉稍有不同。”
为何许多人都说红楼梦宁国府很***，具体有哪些表现？
在《红楼梦》中，贾家的祖上是一对兄弟俩，哥哥叫贾演，弟弟叫贾源，他们是开国功臣，被封为宁国公、荣国公，分别居住在宁国府、荣国府。他们是第一代，自此贾府分为两支，一支为荣国公贾源的子孙贾代善一脉即贾政、贾赦等，另一支为宁国府贾演的子孙贾代化的一脉即贾敬、贾珍等。
贾府本为世代簪缨、书香世家，可是宁国府却越走越偏，致使很多人都说宁国府很脏乱，甚至于在荣国府长大的宁府的小姐惜春，都知道宁府的种种不堪，她较大时不仅不想回宁府了而且还要和宁府断绝关系。自家人都嫌弃如此，那么宁府的乱具体都有哪些表现呢？
第一、贾珍和儿媳妇秦可卿之事，违背***纲常视作宁府的一大耻辱
贾敬是宁国府最大的长辈，可是他一心向道，于是便把爵位给了儿子贾珍承袭，自己去城外的道观求道了，从此宁府便由贾珍说了算。贾珍承袭了爵位，还做了族长，他便无法无天起来，就算是把宁府翻过来都没有人敢来管他。
如果只是这样宁国府也不会背上***的名声，贾珍做了一件让人无法原谅的事情，他和儿媳妇秦可卿“爬灰”。在《红楼梦》最初的情节里有具体的描写，可是因为一些顾虑曹公便把这一章节给删除了，但从字里行间还是可以知晓贾珍和秦可卿之的间不正当关系。
焦大是宁国府的老仆，他在喝醉了之后当着众人的面就说出了宁府的荒唐，一把扯下了宁府的遮羞布。
焦大越发连贾珍都说出来，乱嚷乱叫说：“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们‘胳膊折了往袖子里藏’！”
原文交待焦大骂的人是贾珍，那么“爬灰”就是暗指贾珍和秦可卿之间。焦大能够堂而皇之的把这事说出来，众人拼命阻拦却毫无吃惊的表情就可以知道这事儿是宁府公开的秘密。
除了焦大的醉语，秦可卿离奇的去世，贾珍超乎寻常的悲伤，以及耗费巨资为秦可卿操办空前盛大的丧礼，这些细节无一不表露出贾珍和秦可卿之间不正当的关系。
宁国府***，究其原因是因为没有一个好的正派的领导。宁国府的当家人是贾珍，而贾珍是一个什么样的人呢？我们听听贾府的仆人赖嬷嬷的评价就知道了：
如今我眼里看着，耳朵里听着，那珍大爷管儿子倒也像当日老祖宗的规矩，只是管的到三不着两的。他自己也不管一管自己，这些兄弟侄儿怎么怨的不怕他？
赖嬷嬷是曾经伺候过贾府老一辈的仆人，虽然是奴才，但是身份和眼光在贾府都不一般，所以她才敢于评价主子。她评价的贾珍是这样的：一是不会教育儿子，也就是说教育儿子没有教育在正道上；二是自己不自律，没有给兄弟侄儿带个好头。那么，贾珍在宁国府里主要做了哪些出格的事情呢？我们来细数一下：
一、 贾敬生日因忙于炼丹不回家，贾珍带领众子弟肆意行乐。
这里渐渐的就有人来了。先是贾琏，贾蔷到来，先看了各处的座位，并问：“有什么顽意儿没有？”家人答道：“我们爷原算计请太爷今日来家来，所以未敢预备顽意儿。前日听见太爷又不来了，现叫奴才们找了一班小戏儿并一档子打十番的，都在园子里戏台上预备着呢。
如果贾敬好好待在宁府不出家，贾珍还有个人管着，绝不敢任性妄为，毕竟贾敬是进士出身，正儿八经的读书人，还袭着爵位。可他偏偏就信了邪，扔下一切不管不顾，只求自己长生不老，把偌大份家业扔给不成器的儿子，任其糟蹋。第五回《好事终》词里说“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”，正是贾敬的撒手不管，导致宁府的***不堪。
二、 秦可卿死后出的大殡，规格空前，棺木上等，贾珍连贾政的劝说都不听了，恨不能代儿媳妇去死。丧礼上四王八公齐聚，贾府所有的朋友圈展露无遗，为了丧礼风光，还花一千二百两银子给贾蓉买了个“五品龙禁尉”的官。这里抛开贾珍对秦可卿的私情不论，就贾珍为了秦可卿的丧礼恨不得倾家荡产来看，贾珍做事一味好面子，为了面子可以什么都不顾，秦可卿死后停灵七七四十九天，这四十九天里光请僧道就三百零七人，排场可想而知。
择准停灵七七四十九日,三日后开丧送讣闻。这四十九日,单请一百单八众禅僧在大厅上拜大悲忏,超度前亡后化诸魂,以免亡者之罪,另设一坛于天香楼上,是九十九位全真道士,打四十九日解冤洗业醮。然后停灵于会芳园中,灵前另外五十众高僧,五十众高道,对坛按七作好事。
而对这一切，贾敬不管不问，只凭贾珍料理，贾珍见父亲不管，亦发恣意奢华，令人咂舌。
三、 元妃正月十五省亲回宫后，宁荣俩府用尽心力，虽然***疲劳，宁府却不愿歇息，贾珍又在宁府唱戏放花灯：
柳湘莲在与贾宝玉交谈时，曾说过宁国府只有看门的两个石狮子是干净的，宝玉当时红了脸，却无语反驳，那么，宁国府的***到底表现在哪些方面呢？
一，贾珍与秦可卿***。尽管许多人为秦可卿洗白，但通过生前秦可卿房内香艳***的摆设以及这些摆设前的那些具有暗示性的定语，和秦可卿死后贾珍痛哭流涕，高调发丧，而贾蓉拒不露面等情节，再结合秦可卿的判词判曲以及图画，都在在指向贾珍与秦可卿扒灰的事实。
二，贾蓉与贾珍的同麀之诮。贾珍不但霸占了儿媳秦可卿，还勾引了自己的姨妹尤二姐，且妄图染指尤三姐，而儿子贾蓉不但也与自己的姨妈尤二姐调情，还为行事方便，唆使叔叔贾琏偷娶尤二姐，把尤二姐弄出外面居住。
三，府中丫头卍儿与荣国府小厮偷情。上行下效，宁国府不仅主子爱***，仆人也是爱偷情，贾宝玉的小厮茗烟跟随宝玉到宁国府听戏，屁大的工夫，竟能与丫头卍儿偷行云雨。
四，贾珍在府中设赌局，并且为了吸引人，还养了***与小倌。
谢邀！秦可卿的卧室一瞥，其实从侧面反映出宁国府的***。《红楼梦》第五回 ，宝玉在宁国府秦氏卧室睡觉的描写。如：宝玉刚进门，便有一股的甜香袭人而来。宝玉觉得眼饧骨软。墙上悬挂的唐伯虎的画《海棠春睡图》，室内摆设飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过了太真乳的木瓜，上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻。由嗅觉感受到知觉 ，从唐伯虎的充满春情的仕女图，到古代美女风流韵事使用过的相关物件。以及红娘抱过的鸳鸯枕头。人们自然会从古代风流女子淫逸传闻。联想到宁国府的***。
贾母曾骂过贾琏：“脏的臭的往屋里拉”，可细说起来，贾琏与其父贾赦不过好色而已，并非不可原谅，就像贾母后来所言“年纪轻轻的，保不住嘴馋，世人打小这么过来的”。
而宁国府就不同了，在第二回，冷子兴谈到宁国府时便叹：
冷子兴说的高乐是什么？纨绔浮夸，游手好闲，不务正业倒是其次，而***无度才是重点。
宁国府的***声名在外，连不常在京城走动的柳湘莲都与宝玉道：“你们东府除了大门那对石狮子干净，只怕阿猫阿狗都不干净”，宝玉听后不言，不过也是有自知之明罢了。
那么，宁国府到底乱在哪里？
但凡听闻过《红楼梦》的朋友，除了宝黛钗三人情感纠葛，最熟悉的莫过于秦可卿与贾珍的“爬灰”，虽然书中未见有两人偷情的直接描述，但根据脂批和秦可卿死后贾珍的系列表现，可断定两人私通无疑。脂批中的“遗簪”和“更衣”被删，原回目“秦可卿淫丧天香楼”被改，只因批书人念秦可卿托梦王熙凤贾家后事二件，感服之余命作者删去，算是给了秦可卿面子，当然，也许与人物影射，为了避祸有关。
秦可卿死后贾珍拄着拐杖悲痛不已，如丧考妣，极妙，根据礼记中记载，拄拐是上古礼仪，因丈夫较妻子地位高，不可戴孝致哀，只能以拄拐表示悲痛。贾珍此举，全然将秦可卿视为妻子，怎怨得尤氏装病。
一个是儿媳妇，一个是公公，无论两人是否有真感情，也不能否认这是***，终究于他人所不齿。