为什么说华胥是阆中人？
华胥,今四川南充阆中人,相传为人文始祖伏羲女娲兄妹的母亲,史称“中华始母”。
文字记载见于《路史》：“太昊（ｈàｏ，指天，先民对伏羲的尊称）伏羲氏，母华胥，居于华胥之渚（ｚù）。”
对于这个记载，《路史》注说：“所都国有华胥之渊，盖因华胥居之而得名，乃阆中渝水也。”
嘉陵江阆中段，古称渝水。
阆中民间传说，华胥在阆中南池（古称“彭池”或“彭道将池”）边孕育十二年后生下伏羲和女娲。
后来华胥带着伏羲女娲兄妹随部落向北迁徙，越过秦岭到达甘肃天水县城生活下来后来成长为部落首领，最终成为一代人皇，创造了辉煌的华夏古文明，被称为人类“始祖”。
《路史》载，华胥死后葬在“覆车之源”，即陕西蓝田山。长安地方志说，此山在蓝田县西三十里，又名玉山。
黄帝为什么被认为是中华文明的创始者，称为“人文初祖”？
黄帝建造宫室，制作衣裳，还教人挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础。他的妻子嫘祖发明了养蚕璅丝，他的属下仓颉发明了文字，伶伦编出乐谱，他还联结炎帝抗击蚩尤，在涿鹿打败蚩尤，形成华夏族，所人们称它为“人文初祖”。
在新石器时代中后期，黄河流域文明异军突起，成为中华民族主流文明。而导演这个文明之一的就是黄河中上游的仰韶文化。炎黄部落的传说与仰韶文化基本契合。而这与文献记载也一致。最早记载炎黄事迹的《国语》记载炎帝以姜水成，黄帝一姬水成。姬姜二水都在陕西泾渭流域。
周人是炎黄的直系后裔。周灭商成为天下共主，周人成为华夏主体民族。周人的思想文化、意识形态就成为华夏民族的共同思想和意识形态。“神不歆非类，民不祀非族”。作为胜利者，周人当然把自己的祖先——炎黄作为全民族的共祖祭祀。春秋战国以至后世，都继承了周人的思想文化（周公，被称元圣，儒家思想的奠基者）。所以，一脉相承，炎黄自然成为天下共祖，即中华民族的人文始祖。
黄帝为什么被认为是中华文明的创始者，称为“人文初祖”？
黄帝建造宫室，制作衣裳，还教人挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础。他的妻子嫘祖发明了养蚕璅丝，他的属下仓颉发明了文字，伶伦编出乐谱，他还联结炎帝抗击蚩尤，在涿鹿打败蚩尤，形成华夏族，所人们称它为“人文初祖”。
因为炎黄部落是周人的祖先。
在新石器时代中后期，黄河流域文明异军突起，成为中华民族主流文明。而导演这个文明之一的就是黄河中上游的仰韶文化。炎黄部落的传说与仰韶文化基本契合。而这与文献记载也一致。最早记载炎黄事迹的《国语》记载炎帝以姜水成，黄帝一姬水成。姬姜二水都在陕西泾渭流域。
周人是炎黄的直系后裔。周灭商成为天下共主，周人成为华夏主体民族。周人的思想文化、意识形态就成为华夏民族的共同思想和意识形态。“神不歆非类，民不祀非族”。作为胜利者，周人当然把自己的祖先——炎黄作为全民族的共祖祭祀。春秋战国以至后世，都继承了周人的思想文化（周公，被称元圣，儒家思想的奠基者）。所以，一脉相承，炎黄自然成为天下共祖，即中华民族的人文始祖。
人文三大始祖？
中华三祖，指的是约5000年前的炎帝、黄帝与蚩尤，1992年，历史学家 任昌华先生首次提出了“三祖文化”，并第一次将蚩尤作为中华民族的人文始祖和黄帝、炎帝并排在一起，打破了传统上的胜者王、败者寇之说，确立了中华民族同祖同源的观点，明确了始祖文化是爱国主义的精髓和民族团结的基石。