电视剧《装台》中八叔代表了城中村哪类人物，村长？闲人？混混？
八叔算是个“闲人”，但是一个有钱的闲人！
我生活在西安，接触过一些城中村的人，多少对城中村的生活有点了解。像八叔那样能在城中村能盖起一院子出租房的，都是条件比较好的人，他们衣食无忧，不用工作，靠出租房屋生活。一旦遇到***，八叔们一夜之间就会变成有钱人！
这样的“闲人”如果不折腾 ，大多过着比较富裕的生活；个别能折腾的，赚了更多的钱，可能买了曲江或是霸河边上的别墅搬走了。也有一部分这样的人因为折腾而“惨了”，前些年投资到某个“学院”或投资到某个烂尾楼盘上，血本无归，反而变成了穷人。八叔看起来没做什么投资，应该是稳定有钱又有“闲”的人！
八叔跟八婶的故事在城中村也挺有代表性。有钱又有“闲”的八叔“中年迷茫”，盯上了女租客。其实未必是女租客，女什么客都有可能 ，现在的女人想走捷径的非常多。八叔这样的人就是自己不主动，也会有女人主动投怀送抱。所以，八叔的婚姻状态确实反应了城中村一部分有钱人的真实生活现状！
昨晚两集“装台”中，八叔好像去了秦岭山里修炼去了。这是八叔们华丽转身成为一个有钱又有素质的现代人的转折点。
拍“装台”的城中村徐家村和北山门村我都去过，现在还没有***。一旦***，还会产生一大批有钱又有闲的“八叔们”。八叔的“迷途知返”相信对这些“八叔们”能起到一个警示或是促使其提升素质的作用。
需要说明的是，八叔在城中村不是混混！因为混混们没有八叔的正义感，也没有八叔对过去错误的反思过程！虽然八叔在表面的生活状态上有点像混混，无正当职业，开***室，养贵重狗；但是，从个人品质上看 ，八叔比混混们要强的多。
西安人李传樱饰演的疤叔是《装台》中非常有特点的一个人物。在疤叔身上，集中体现了当年在城中村混社会的“闲人”的一系列特点:
一、闲。剧中的疤叔，不是坐在门口撸狗，就是和八婶斗嘴调情，没有固定工作，靠房租生活，有钱有闲，生活轻松；
二、江湖气。就像贾平凹说的，这些人喜欢路见不平拔刀相助，但是灵活机智，不吃亏；
三、痞气。虽然不是地痞流氓，但是仗势欺人，虚张声势，游走在社会边缘，对灰色的价值观不迎合，不抗拒 ，看重个人利益；
四、精明。洞悉人性的弱点，做人八面玲珑，能屈能伸；
五、爱扎势。好面子，喜欢替别人说是了非，也爱揽事、管闲事 ，有很强的表现欲。
疤叔，城中村的闲人，在他的身上集中了城中村人的所有习气。
一是城中村的恶人，在村子里，横着走也没有人敢说他，看谁不顺眼就收拾谁，这类人城中村不少见。
二是城中村的闲人，闲人也是社会人，社会人就是那个道道都通，谁见了都要给个面子，多难办的事没有他摆不平的。
三是城中村的百事通，谁家的事他都知道，村里发生的大事小情他都要到场，白吃白喝，还是大话说的一箩筐，能说会道，反说正说，仅凭一张嘴，就把事办了。刁顺子秦腔剧场找不到观众，他只需一句话，不去看戏就涨房租，全村都涨，一句话，就为剧场坐满了人
四是具有痞子气。懒惰，不务正业，吃房租，玩狗，一副死猪不怕开水烫的态势，只有这类人才能开麻将馆，才能镇住场子。八嫂开了超市，做正当生意。
如何才能把茶文化圈子扩大呢？
用中医文化作为其渊源。中医做为文化，是华夏文明的重要渊源之一。把茶文化提升为形成系统性文化，减少商业化程度，最终深入人心。茶，是著名的药食同源饮品，兼具养生保健和怡养性情等功效，目前己经是世界饮料消费数量最大的饮品。
难！最大问题是***冒伪劣太多，人们已相互不再信任。我就是因为这个原因不喝茶。还有就是贵，比如什么小罐茶，就那么点，上千元，中国人已经被三座大山(住房、医疗、教育)压的喘不过气了，有能力享受那么贵的东西？