西安适合一个人玩的场所？
适合。
因为西安有很多历史文化景点，如兵马俑、大雁塔、西安城墙等，可以一人悠游其中，感受历史文化的魅力。
同时，西安也有很多美食街和购物中心，可以满足一个人的美食和购物需求。
此外，西安还有一些艺术氛围浓厚的地方，如钟楼艺术中心、曲江池艺术中心等，可以欣赏前沿的艺术表演和展览。
总之，西安作为一座历史文化名城，既美食众多，又有各种***场所，非常适合一个人去感受和享受。
西安小寨附近的酒店？
1.小寨十字北200米（开米广场南侧）的如家快捷酒店(西安小寨店）；2.小寨十字西200米路南的省军区招待所；3.省军区对面的***通讯学院招待所。4.西安佳佳商务宾馆：雁塔西路158号（西安交通大学第一附属医院正对面）。5.西安悠游胶囊公寓酒店阳阳国际店（朱雀大街与雁塔西路交汇处十字西南角阳阳国际大厦D座）：在火车站坐K5路、30路，医学院下。6.西安悠游胶囊公寓酒店小寨店（省历史博物馆对面一又二分之一国际公寓B座15楼21507室 ）：在火车站坐K5路、30路，翠华路下。7.西安宜舍快捷酒店。长安北路草场坡蓉城小区对面(新文巷).8.考友驿站西安小寨分站在朱雀大街515号（音乐学院斜对面）。在西安火车站坐14路、603路、游6路、游8(610)路，长安立交下。西安汉庭快捷酒店（小寨店）。小寨兴善寺东街35号(陕西省历史博物馆正北门) 9.西安尚轩公寓酒店。小寨长安中路215号西旅国际1659室(音乐学院对面)10.西安锦江之星连锁酒店(小寨西路店)小寨西路11号（小寨十字西200米路北）
古代驴友指南:从士人到僧侣，古人如何游遍千山万水？
谢邀。古时没有旅游业。旅游者大都以文人，侠客，方士，僧侣居多。他们或驾车骑马，或步行；或手持幡帐乞钵，或卖字售画漫游为主。或拜师，或访友数年或数十年方归，称之为游历。
古代的士人、僧侣、侠客，游山玩水.，他们多以步行为主。会朋访友，是为多练武功，过去有武壮元，功练好了，还可以参加官办的各种武功竞争比赛。得名次有奖，还可封为武官。统领军队。文人墨客以李白、杜甫为代表的很多有名的文人，都是以车马为陆地交通工具。水上以船为交通工具。他到处游山玩水，会师访友。是由境而生情，产生诗性***，然后好诗就出来了。再相互作诗比赛，优秀诗人也就此产生了。这些文人墨客，武侠壮士都是有钱人家的子弟。加上游玩中文人卖字画，武人卖武艺也可挣些钱。所以古代多是这些人游山玩水的多。
古代的士人一般情况下就是当官的那些人，他们因为要到其他地方去当官，出门的时候是有路费银两的，然后还有一些护卫，还有一些服务人员，非常像唐僧取经的几个徒弟。
到了某些地方的话，当地的官员还是会出来接待的，送吃送喝，彼此还能够喝酒吟诗作画，看歌舞表演等等。李白就是非常典型的，他的很多周游过程都是因为调动到不同的地方去当官，然后去拜访一些老朋友老熟人，例如，赠汪伦就是这样写出来的诗篇，汪伦就在我们安徽那里面当官。李白从军将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水千秋雪，不及汪伦送我情。
无论是古代还是现在，能够允许“旅游”，都是社会经济发展到一定程度的产物，放原始社会，基本的吃穿问题都难以得到保证，哪有时间去游山玩水。
就以我国古代经济文化水平发展的顶峰阶段——宋朝为例，看古人如何走马观花。
虽然两宋经济得到空前发展，但农民出行机会还是很少。有时间有钱出行的，主要是官、兵、商、出家人中的和尚、道士。
以僧人为例，通常和尚剃度后，便可自由走四方，游方各地寺庙，或参见高僧，研习佛法精要。但，僧人每年中有三个月是不允许出行的，这期间他们只能老老实实呆在寺庙里。四月十五日古称“结夏”，或“结制”。从结夏开始，僧人们得呆在庙里，念经做法事“每日六时修忏，祈国安民，其僧人一刻不敢妄出”寺庙为国为民祈福，僧人们自然不敢怠慢。
直到七月十五日，“孟兰盆节”，宋称“解制日”，这时寺庙大小僧尼，纷纷解除封印。出游、行脚、受业、不再受限制。固“解制”和“结制”是宋代佛教最为重要的节日。
回到问题上来，僧人到底如何出行的？