怎样理解“书画同源”？
我认为“书画同源”应该从三个方面理解:
三、艺术来源于生活，生活是艺术的源泉，书法艺术和绘画艺术的源泉都是生活。这个源泉包括书法家和画家对生活的体验，书法和绘画创作的动力都是来自书画家的内心情感。
书画共同的起源应该是劳动。由于劳动需要记事出现了原始的象形涂鸦，从此分别向写字与绘画两个方向发展成今天的书画。书画同源也表现在具有相同的工具与材料，及随着人类进步书画工具与材料也在共同的不断进步变化之中。书画同源还可从发展性上看，画应该是书的母亲，书是画的升华或抽象化。书画从共同的源头出发一直在发展变化之中，今后仍然要发展变化的。当今有些书画老朽们坚持书画复古的想法，比如固守繁体书法而拒绝简体书法的愚蠢习气，是与书画发展的大方向相背的。
书画同源是中国书画术语。意为中国绘画和中国书法关系密切，两者的产生和发展，相辅相成。书与画，同质而异体也。
下面是最早的"书画同源"说的文字记载，唐代张彦远《历代名画记·叙画之源流》中说，"颉有四目，仰观垂象。因俪鸟龟之迹，遂定书字之形，造化不能藏其秘，故天雨粟;灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。是时也，书画同体而未分，象制肇始而犹略。无以传其意，故有书;无以见其形，故有画。"
书法的用笔是中国画造型的语言，离开了书法的用笔，就很难言中国画，从而，中国画本身带上了强烈的书法趣味，国画的线条、墨韵，处处都透露着抽象之美，流露出其独立的审美价值。
中国传统的绘画和书法，却有很多相同之处，甚至于写中国字和画中国画，在用笔的方法上，简直如出一辙。
中国人写字与绘画的“文房四宝”完全一样，文人又常在舞文弄墨之余作画，自然把书法的用笔带入画中。
正因为绘画和写字都用同样的工具，并且都是以线条为主，故有“书画同源”之说。
这是个好问题，也是很深刻的问题。
“書”是“聿”（用手握笔）在“曰”（说），“畫”是“聿”（用手握笔）在“田”（示）。
第一都是表现自然的事物。
第二都是表现自己的情怀。
第三都是表现真，善，美，教化人心，引导人生。
所谓“外师造画，内得心源”，中国文化是心源文化，讲感悟，讲感觉，轻分析（这需要向西方学习）。
书法又称“心画”，中国画又是书法用笔，其实中国书画是一回事，很哲学，很形而上，很抽象，某种意义上很现代，超时空。
所以很多人看不懂中国书画（包括很多中国人），大家都知道好，说实话都是硬着头皮看而已（草书，大写意），跟看毕加索，梵高的画一样，大家都一样，怎么办呢？！作品肯定没问题，那就是自己需要提升，那多看就可以了，看多了就有感觉了，当然，一定要看***级作品。[耶]
我觉得“书画同源"是有道理的。首先，中国早期的像形文字就是画出来的；其次，使用工具相同，都用到笔墨纸砚；第三，线条是书法的基础同时也是绘画的基础。由此可见，书画是同源的。
陕西春芽杯包括哪些项目？
个人项目：
1. 声乐：独唱、重唱（3人以内）。
2. 器乐：独奏、重奏（4人以内）。
3. 舞蹈：独舞、双人舞、三人舞。（不含体育舞蹈及街舞）
4. 戏剧、戏曲与曲艺：小品、相声、朗诵、快板等。（人数不超过5人，节目时间不超过5分钟）
5. 绘画
小学：国画、儿童画 ；中学：素描、水粉水彩、国画、创作画（命题创作）。要求：国画和素描尺寸为69×69cm或69×50cm、水彩/水粉/创作画与儿童画为单幅8开。
陕西春芽杯包括哪些项目？
每年5月初报名
比赛项目及形式：
（一）个人项目：
1.声乐，独唱、重唱。
2.器乐，独奏、重奏。
3.舞蹈，独舞、双人舞、三人舞。
4.戏剧、戏曲与曲艺，课本剧、小品、朗诵、快板、相声、戏曲清唱等。
5.绘画，小学，国画、儿童画；中学，素描、水粉水彩、国画、创作画。
6.书法，现场命题，字体不限。
（二）集体项目：
儿童画飞着去上学赏析？
如果我们要画一幅作品，他的名字叫飞着去上学，那么我们要如何对这幅画进行赏析呢？
首先我们要看看他的立意是否是比较正面，勇敢的给孩子带来积极向上的一方面。
第二我们要看看他的作品的线条是否流畅，还有它的颜色涂的师傅漂亮，这些都是我们陕西的标准。
汉字最早是由谁造的？
题主您好！“汉字到底是怎么造出来的，都是谁造的”，这是个很深奥的问题。回答的难度与“宇宙的起源”不相上下。根据有关检索，个人比较认可仓颉造字的说法。
仓颉是黄帝时期造字史官，传有双瞳四眼，此人天生睿智，察星宿之运势、鸟兽之足迹，依形而创字。汉字之所以很多是象形字，和古人模仿大自然有关。
其他造字说法有结绳说、八卦说、河图洛书说和图画说。个人认为“结绳记事、图画”可以算是造字的前身，类似算盘发展到计算机。至于“八卦说、河图洛书说”应该是有了汉字后的进一步发挥。
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据中国的古代神话传说中的记载，汉字是由仓颉所造。
仓颉，旧传为轩辕皇帝的史官。生而神圣，有四只眼睛，因观鸟迹虫动，始制文字。(所以现代人把别人的字写的不好时，常常会说:看你那字写的跟鳌爬的似的…)。
自仓颉造字以后，代替了原来的结绳记事。字成，天雨粟，鬼夜哭。
有字书，名《仓颉篇》。秦朝时为了统一和简化文字，改用小篆写了三本字书。分别为:李斯作的《仓颉篇》，赵高作的《爰历篇》，胡毋敬作的《博学篇》。以上三本，均作为儿童识字的课本。
至西汉时，将此三篇合为一本，改为隶书，统称《仓颉篇》。
每一种文字都有自身产生的过程，汉字的产生则伴随着一个神奇的传说一一一位老人席地端坐，其面甚奇异，有四只眼睛，炯炯发光，射向面前一堆横七竖八的图形符号。此时，夜深人静，万籁俱寂，忽然，撕天裂地“哗啦”一声，扑簌簌仿佛下起大雨，可是仔细一瞧，下的竟是谷子小米。同时，或近或远传来神祗鬼怪伤心的啼哭声。这就是中国古代关于仓颉造字“天雨粟、鬼夜哭”的故事。
我是江上人感谢您的邀请！本人非常酷爱书法。
汉字是到底是怎么造出来的。人类刚开始是没有文字的。那文字是怎么造的呢？人类是非常聪明的，看到什么就把它画下来。这就是象形字。如“日”
字
，像不像一个太阳。一个圆圈加一点就是“日”。如“星”三个小圆圈组成就是“星”字。如“人”上面代表头下面代表身子再加上一个手，就组成一个“人”字。如“牛”上面像不像牛角，下面像不像牛身加尾巴。如“火”字火苗有大有小，中间大两边小像不像“火”字。如“云”这个形状像不像“云”字。所以汉字的开始就是从象形字来的。人类的智慧非常伟大神奇。
都是谁造的。从上古时:仓颉--甲骨文
西周时:伯益--大篆，大篆亦有金文或称“钟鼎文”籀文之别。
秦之后:李斯--小篆
程邈--隶书“秦隶”也叫“古隶”和“汉隶”也叫“今隶”
民间演变--草书，分为早期草书、章草和今草。
汉魏后:隶书演变--楷书
蔡邕--八分，楷隶，指东汉中期出现的新体隶书
刘德升--行书