西安昆明池七夕公园里大船上的人是谁？
是汉武大帝刘彻。
昆明池建立于西汉元狩四年（公元前119年），汉武帝在上林苑之南引丰水而筑成昆明池。汉武帝开凿昆明池，是仿昆明滇池而建的，主要目的是训练水军，攻打南越国和昆明国，以平定天下交通外邦。昆明池修好后，确实为西汉王朝的水军发挥了作用，平定了南方和西南方。
同时昆明池还发挥了供给都城水源、给宫廷和市民提供水产、为国人提供风景休闲地、干旱时浇灌农田甚至有学者认为它还具有平稳漕运水系的功能。故，将汉武帝操练水军的雕像放在昆明池船上，以此纪念。
昆明池船上的人是谁多高？
昆明池大船上的人就是昆明池的主持修建者—汉武大帝。
当时正处在汉武帝开疆扩土的时期，所以这时急需水军，昆明池最初的目的就是为了锻炼水军。汉武帝按照昆池滇修建了昆明池，从上林苑南部引入了丰水，最后得以建成。不仅如此，之后昆明池更成了作用巨大的水利工程，给当时的都城中的百姓提供了丰富的水源，平稳漕运，而且在旱期时还能够灌溉农田，意义是十分巨大的。所以，为了纪念汉武帝的功绩，就将他的塑像修在了大船上面。
日本的平城京、平安京为什么要仿照唐长安城建造？
作为那个时代的中国唐朝是屹立于世界天朝上邦，在文化输出或者说是“偶像”包装上是独一无二的，这就让其他一些国家特别是邻邦日本，准确来说在未被唐赐名“日本”之前的倭国，无论是文化素养（使用汉字、茶文化）、生活习惯（唐装）、宗教信仰（东渡传佛）还是建筑特色都是照搬它的偶像宗主国-大唐，而平城京、平安京作为日本国的重镇、首都，仿制唐都长安也就不奇怪了，这和如今很多国民哈韩哈日是一样的心理，只不过身份对象调换了。
京都奈良的建筑风格完全和中国唐朝时期一样，当时两国之间的交流很广，有很多在建筑上的模仿。日本谴唐使留学生和中国的鉴真东渡就是例证。
自隋唐以来，隋唐政治、文化、经济、军事、生产技术等方面皆为当时世界的一流水准。
日本（武后赐名，古时的称呼有东瀛，扶桑，倭国，东倭国等）自日本岛统一之后，非常仰慕当时的中国，日本国多次向中国朝廷遣使朝贡，并请求授予封号。600年～895年，曾十几次派遣使者来中国交流学习。
唐朝建都长安(今西安)之后，唐朝政治、经济、文化、军事、生产技术空发达，是为东亚最强大的***，因为数次派谴唐使来中国学习，日本国上下对中国更加仰慕向往。
唐朝时期对日本文化、经济、政治等各方面影响巨大，比如日本以***律令为参考制定的《大宝律令》；以隋唐科考制度为参考的教育、选拔官员；以中国字的偏旁等创造出日本字（公元8世纪之前日本的文字就是汉字）……
中国亦有人去日本交流，比较著名的有鉴真和尚。
鉴真14岁出家，对佛法深有研究。当时日本的武圣***于天宝元年（742年）派日本本土出名的和尚来唐邀请鉴真去日本传播佛教，史称“鉴真东渡”。数次东渡未果，于天宝十二年（753年）乘回国的日本谴唐使大船终于东渡日本。奈良的唐招提寺就是由他设计和指导建造。他将雕塑艺术干漆法传播给日本，教日本人辨别草药。十年后病逝于日本，日本人将他安葬于他设计指导的唐招提寺。为中日交流做出了巨大的贡献。唐招提寺是日本佛教律宗的总寺院，至今保留中国唐代建筑风格，现以被确定为日本的国宝和世界文化遗产。
京都于794年定为日本的首都，模仿中国唐朝的首都 长安营建而成，命名为“平安京”。710年仿效中国唐代的长安城而创建的首都“平城京”（奈良），作为历史性的遗产已列入世界遗产之中。
列图为证，大家可以参考一下
（奈良建设平面图）
（京都建设平面图）