“天降好运”，西安一老人过年捡瓶子，竟扒出8瓶茅台，咋回事？
真是天降好运，过年了，全家人都在过年的喜庆当中，惟独穷苦人家，喜庆不起来！没钱买好酒，没钱买肉，日常生活难以维持。常言道(天上不会掉陷饼)可天上偏偏要掉下来，却砸在一个捡破烂的穷鬼头上，为什么呢？因为有一个当官的，受贿太多，马上就要过年了，怕漏出马脚，把上好的《矛台》洒提出去消赃。反正我是不要了，谁命大捡去吧[呲牙][呲牙][呲牙][呲牙][呲牙]
先说一个真事：前几年，宋屯的宋某以收破烂与捡垃圾为生，每逢佳节别人都停工过节了，他却特忙起来，走街串巷，专找旮旯荒僻之地，一天，他串到一个精致小院，小院三面荒废，只有大门前面超凡，他就朝小院荒废的地方走去，忽然，从小院里飞出一条草鱼落在草地上，宋某捡起闻了闻，有一点点异味，感觉还能吃，就放在袋子里拿回家，到家打开鱼肚发现一个鼓鼓的塑料袋，打开塑料袋里面是一万块钱，惊喜！
至于西安老人捡八瓶茅台，不知道是不是和上面同样道理？
前有天降铁锅，后有自热火锅砸穿顶棚，西安高坠***何时能停？
高楼林立，如果高坠***不能有效制止，会对民众岀行产生极大危险。各物业应在各高层加装监控，***也应将高空抛物立法，要对高层住户宣传到位，要每户居民必须知道高空抛物是要承担法律责任及后果的。
这种事情，完全停止，要靠自律。抛物者须知，故意抛物，造成人员伤亡，等同于故意***，是要负法律责任的。并且抓几个案例，以法警示。
不以为此，就是物业管理也要宣传到户，做到家喻户晓，***明白。
另外是，高层楼房，临街窗口，还是要装防护网的，外装嫌不美观，可以装在窗内，白色的，干净，色泽明快，能有效起到防备高空抛物，或防止有人失控跳楼的悲剧发生。
不然，就是你当领导来管，也无济于事。
商周青铜器金文中记载着哪些惊世骇俗的事情？
金文是铸造在商周青铜器上的铭文。商周时期，鼎为礼器，钟为乐器，铸造在钟鼎上的铭文又叫钟鼎文。金文的内容是关于当时祀典、赐命、诏书、征战、围猎、盟约等活动或***的记录，都反映了当时的社会生活。
历史的车轮滚滚向前，我们现在认为惊世骇俗的，在商周时期，也许只是稀松平常。下面举三个例子，相对来说，是比较重要的铭文故事。
何尊：最早记载中国二字
我们是中国人，我们都为自己是中国人而感到骄傲，那么中国这两个字最早出现在哪里？出现在青铜器的铭文中。
陕西出土的青铜器何尊，在铜尊内胆底部发现了一篇12行共122字的铭文，记载了周成王营建洛邑，建筑陪都的重要历史***，而其中“宅兹中国”（大意为我要住在天下的中央地区）是“中国”最早的文字记载。这是我们做为中国人应该记住的一件大事。
铭文的大意是：周成王在成周营建都城，对武王进行丰福之祭。周王于丙戌日在京宫大室中对宗族小子何进行训诰，内容讲到何的先父公氏追随文王，文王受上天大命统治天下。武王灭商后则告祭于天，以此地作为天下的中心，统治民众。周王赏赐何贝30朋，何因此作尊，以作纪念。
利簋：准确记载牧野大战时间
出土于陕西临潼，现藏于中国国家博物馆的利簋，腹内底部所铸4行33字铭文，虽很简略，却记录了一次重大历史***，即武王伐商的“牧野大战”，因此，也有人称其为“武王征商簋” 。
2003年，中国国家博物馆征集到了一件非常“有趣”的青铜器，名叫作册般青铜鼋。先来看看它的造型：
一只大王八背上插着四支箭，四肢挣扎、头尾摇晃（看它那小眼睛，简直让人心疼啊歪！）。单是这种恶趣味的造型，就让人惊叹古人的想象力！
鼋，就是大王八；青铜鼋，就是青铜大王八。
王八在古代有很丰富的寓意：缠上一条蛇那就是玄武，是代表北方的天之四灵；若是放在碗里，那就是让人食指大动的美味；更多时候呢，王八也意味着长寿。
不过，作册般青铜鼋这个造型的王八，实不多见！除了造型之外，作册般青铜鼋还隐藏了一件“惊世骇俗”的大事！
在这只“王八”的背上，刻了4行铭文，共有33个字：
铭文中，作册般指的是名叫般的作册官员，寝馗指名叫馗的寝官。
这段铭文翻译过来就是：
丙申年，周天子带着几个臣子从洹水路过，在岸边忽然发现了一只大王八。周天子非常高兴，为了防止它逃跑，就悄悄地弯弓搭箭射向这只王八，一箭命中。
青铜铸造是商周手工业的主要部门。由此，夏商周三代被称为我国的“青铜时代”。商周是青铜时代的繁盛时期，青铜铸造技艺已相当成熟，不仅数量多，种类齐备，而且工艺精湛。而金文是指铸造在商周时期青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。金文应用了大约800多年，上自西周早期，下至秦灭六国。关于金文的字数，据容庚《金文编》记载，共计3722个， 其中可以识别的字有2420个，而近数十年间又出土了大量的商周铜器，又增加了不少金文新字。
金文中的代表作是《毛公鼎》中的铭。毛公鼎为西周晚期的重器，鼎内壁的铭文有32行，近500字，是现存青铜器铭文中最长的一篇。铭文的内容可分成七段，大意如下:周宣王即位之初，亟思振兴朝政，乃请叔父毛公为其治理国家内外的大小政务，并饬勤公无私，最后颁赠命服厚赐，毛公因而铸鼎传示子孙永宝。
此外，颇具代表性的铭文还有《大盂鼎》铭、《散氏盘》铭。大盂鼎，中国首批禁止出国(境)展览文物，又称廿三祀盂鼎，西周炊器。鼎的内壁铸铭文19行291字，记述了周康王二十三年九月册命贵族盂之事，铭文中，周康王向盂讲述文王、武王的立国经验，告诫盂要效法其祖先，忠心辅佐王室，并赐盂命服、车马、酒与邦司、人鬲等。这些铭文为史学家研究周代分封制和周王与臣属关系提供了重要史料，一向为史学家所重视。散氏盘(San Family Plate)，西周晚期青铜器，因铭文中有"散氏"字样而得名。内底铸有铭文19行357字，内容为土地转让，记述夨人付给散氏田地之事，并详记田地的四至及封界，最后记载举行盟誓的经过。是研究西周土地制度的重要史料。