如果用现代的智商测试方法去测古人的智商，古人与现代人的智商水平会有差距吗？
智商分知道和逻辑推理两部分，举一反三依靠的是逻辑推理，所谓的一通百通，靠的是逻辑推理，逻辑推理很好的人，只需要知道一，就已经知道百了，另一种智商是记忆思维，这种思维没有举一反三能为，但由于记忆好，质量不行靠数量补，真正的智商是逻辑推理，由于智商测试题数量有限，很多人通过大量的智商测试题练习同样可以做到智商测试分数很高，这种做法就象***，可以考出高分数，但不代表真正会做这些考试题，由于存在这些问题，所以智商测试不是很准确的。
我们骄傲，上天入地，遨游太空，探险深海;我们惊叹，电脑科技，改变人类生存方式。
但是，当我驻足都江堰坝前，我深深折服古人的奇思妙想;在西安浏览古器物，我不禁惊诧古人的心灵手巧……
不同生产力的条件下造就了相同的人类奇迹，不论古人，还是今人，都是聪明智慧的人类。
个人意见😜我觉得古代人智商高，比如研究中医，周易，比如诸葛亮看天文就能预知未来过去，最起码没有现代高科技，比如中医如今都西医化添加激素！比如很多失传的，挺可惜的！真正根深蒂固精髓还是在古代一些古老书籍！一些疑难杂症古书记载特别好用而如今西医中医无解，说白了就是失传了，你说古代人没有高科技神农尝百草，黄帝内经，厉害不？😜😜
我认为古代人和现代人一样聪明，不要和古代人比智商，古代人生活在那样封闭的年代，探索和创造了如此伟大的文明，现代人在古代人流传下的基础上研究科学，涵盖范围广泛，从芯片到机器人，从海底到太空，改变着人类的生活。若干年后，现代人又被未来的人所替代，又回发生新的改变，那又是谁的智商高哪？
现代人和古人的相比、他的智商、和明辨事理、要分的是哪方面的，关键的就是在做人的这方面上、就是说、人他应该的是个什么样子、做人那都是、以着什么为标准的、为本的、学生应该是个什么样子、人与人的关系、人与父母的关系、与兄弟姐妹的关系、人与大自然的关系、人与天地鬼神的关系、在这方面上根本的就是断掉了、其实的是、人类真正的智慧都是在这里面的、真正的有智慧、他是不可能的、不忠不孝、不仁不义的、这些个跟科学、跟本的就是、连一丁点的关系都没有，你提到了、***道德、做人那都是有约束的、有规矩的、他就说、现代我们讲的都是科学、那科学也没告诉让你、不忠不孝，不仁不义、他的思想观念就是自要是有了科学了、别的那些个全都是迷信了、他也不要了、就是把它全部的、都抛弃掉了、那个科学和你有什么关系，你会发明吗，你会研究吗、连刀枪都不入了、没救了、那些个大学生，就是连、在家女、连个黄花闺女、都难找了、她的心也不专了、满脑子的都是吃喝玩乐、这就是现代人的智慧、所以古代、的佛法、只能是传到了、第六组、就到头了、就不能再往下传了、那个传法师、他是知道的、他就说了、到了那个时候的人、他就是只知道说理、他不知道什么是理了、比如、圣人说的、冶容诲淫、慢藏诲盗、你那个衣服穿的又暴露、你又把你自己化妆化的，跟个妖精似的、你那个就是在勾引流氓呢、浓妆艳抹、招摇过市、等等、因此上说、人应该是怎么样的做的、现代社会的人，他能知道多少、他就是连他自己在做什么、他都不知道了、他的智慧何在、那个科学、和你怎么样的当人，那都是互不相连的。
能说出你喜欢的诗人和他的诗词作品吗？
诗人。
喜欢屈原，陶渊明，李白，杜甫，白居易，王维，泰戈尔……
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
***菊东篱下，悠然见南山。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
荡胸生层云，决眦如归鸟。
野火烧不尽，春风吹又生。
江流天地外，山色有无中。
一杯水是清澈的，而海水却是黑色的。就像小的道理可以说明，真正的大道理却是沉默的。
谢邀！
我最喜欢的诗人是汪国真老师。喜欢他诗中那种积极向上的思想，那种正面阳光的情怀，不做为赋新词强说愁的无病***之举。
略举几例，与诸君共享。
1、
只要明天还在
我就不会悲哀
冬雪终会悄悄融化
春雷必将滚滚而来
2、
如果你是一条鱼
谢谢邀请。
我喜欢的诗人有很多，李白，杜甫，白居易，苏轼，***……他们的作品我都有喜欢的。
一.李白的《赠汪伦》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
释义：李白正准备乘船出行，忽然听到朋友汪伦送自己的踏歌声。桃花潭的水即使有上千尺深，也比不上朋友送我的情意。
这首诗是写作者将出行，朋友送他乘船，并唱了送行的歌。朋友送他的情意很深。送行的情节中，只从侧面写了踏歌声。朋友送了他一些什么礼物，以及一路的对话都省略了。三四两句用夸张的手法，来形容朋友送行的情意。全诗语言直白，通俗易懂，也是作者的高明之处。
二.伟人的《咏蛙》
独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。
春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。
陶渊明。陶公的诗，超凡脱俗，意境高远。“饮酒”、“归田园居”……，开拓了诗文新境界。一篇文。“桃花源记”，勾勒了他向往的生活。 一句话。“我岂能为五斗米，向乡里小儿折腰！”表现了他的气节。 一首诗。“结庐在人际，而无车马喧……问君何能尔，心远地自偏”，表达了士大夫穷则独善其身的境界。 一杯酒。“寄酒为迹”表现他人恬淡旷远的襟怀、孤傲高洁的品格。 他为中国诗歌的发展开辟了一片新天地！ 他为中华民族精神注入一股清流！ 心清 。桃花源里心超尘 ，诗酒田园化文身。丈夫岂图五斗米，清流荡涤华夏魂 。南山依旧，浊酒已备，举杯相邀，可神遇否？ 神邀 。悠悠依旧南山，郁郁菊花满园。浊酒三坛已备，神邀陶公把盏。
问题:能说出你喜欢的诗人和他的诗词作品吗？
时过境迁，喜欢的故事与人物也会随之变化，说起诗人和作品也同样如此。有一段时间痴迷于杜甫、有一段时间又喜欢白居易，其实仔细回顾一下都是走马观花，没有把某个人的作品和关于他的主要研究作品都读一遍，谈不上什么了解与研究，喜欢可能也仅仅是偶一瞬间的打动而已。
这里就说两个众多喜欢人物中的两位：蒋捷与张孝祥。
张孝祥的《念奴娇·洞庭青草》第一次读过，就有令人惊艳的感觉。
张孝祥（1132年－1169年），字安国，号于湖居士，他是唐代诗人张籍的七世孙。
绍兴二十四年(1154年)，张孝祥状元及第，可惜因病英年早逝，年仅三十八岁。据周密《齐东野语》记载是和虞允文饮酒后，中暑而死:
张孝祥词豪放爽朗，风格与苏轼相近，据说：
他的《六州歌头·长淮望断》是南宋爱国豪放词的代表作
这首词作于宋孝宗隆兴二年（1164年）。隆兴元年张浚北伐军在符离溃败，主和派得势，开始向金国遣使乞和。张浚召集抗金义士，据说张浚流涕罢席：