书法中的“屋漏痕”在书写过程中如何表现？
屋漏痕据说出自颜真卿与怀素的对话，与锥画沙、折钗股、印印泥,,如同古人说：“肤肌之力”一样，形容用笔方法所产生的点画线条之形质。
它不是古人先有这些概念，后在书法实践中运用的技法，而是对颜真卿在长期书法实践中的经验总结，是颜真卿不断修炼笔墨功夫的象征，功到自然成。
今人在书写中不可一味刻意追求，应加强笔墨修炼，不求形似，以书写中自然状态下产生的点画线条为佳。
同时，在书写中，加强对点画笔法、笔势和笔意的理解，提高书法审美和鉴赏能力，明白点画线条的形质要求。
“屋漏痕"主要是指行草书追求的一种线条表现效果，也可以说成是一种用笔技法。
我们知道中国书法非常重视力度美，比如形容好书法是“力透纸背”、“力屈万夫”等；说差的书法是“笔力软弱”、“点画无力“等。欲在书写中充分体现“力”，殊非易事，尤其是行草书运笔相对较快，如果笔锋在纸上只是顺势滑行，写出的线条必然飘忽无力。如果在行笔的过程中有“留、滞”的感觉，线条就会顿挫有力。“屋漏痕”就是对这种“留”的笔法的形象表述。雨水渗入壁间，凝聚成滴，始能徐徐流下来，其流动不是径直落下，而是微微左右动荡着蜿蜒***，留痕于壁上，形成饱满而曲折的痕迹。这就是行草书线条追求的艺术效果，这个比喻是颜真卿琢磨出来的。有一次，草书大家怀素与他讨论笔法，怀素用夏云多奇峰、飞鸟出林、惊蛇入草和壁坼之路（墙壁裂开的痕迹）作比喻。颜真卿说：“如何屋漏痕？”怀素很高兴握着他的手说：“得之矣。”
结合创作实践来说，“屋漏痕”就是用笔要控制得力，收得住，积点而成线，不疾不徐，笔有顿挫，上下映带，起止无痕，以使线条沉着而质厚，力透纸背。
那么，“屋漏痕”这种放果在书法作品中是如何体现的呢？下面我选几张“屋漏痕”笔法典型范例，以局部图示加以说明，大家仔细体会，自会了然于心，再回到实践中有意识地勤加练习，必有成效。
屋漏痕锥画沙其实说的就是具有较高形质的中锋线条，既然是中锋书写的点画线条，肯定是以中锋技法写就。要写出屋漏痕，锥画沙的线条，须具备三个条件：一是中锋运笔。二是涩行逆进。三以意书写。
中锋运笔就是要是毛笔的锋尖部分尽可能保持中锋状态运笔，也就是锋要正。就像锥画沙那样。一只尖锐的锥状物，在明净平滑的沙滩上画线一样，锥尖深入沙土内，在具有一定摩擦力的作用下，画出一条深深的刻入地表的凹线。这就是中锋线条。也就是中锋运笔的基本原理。在如屋漏痕同样是泥水在墙上从上到下的蜿蜒曲折的缓缓流下形成的具有立体感到轨迹。
涩行逆进，就是用笔不能轻快的一挥而就，要有一种有物拒之的感觉，这样的线条不仅坚实有力，而且非常富有质感。
在就是书法家自己要有意的体会这种线条的形质给自己带来的感觉，以这种感觉融入书法线条的书写节奏与运笔过程中。
我认为，漏，是滴漏，淌，为流淌，两者表达的不是一个意思。“屋漏痕”，原本是指老式民房屋顶漏了，雨水滴落在纸棚上之后渐渐向四周洇化，水印边缘出现毛茸茸的自然现象，形态非常柔和润泽，不生硬。借此用于比喻笔墨痕迹厚重丰满，别有意趣。如图:
▲图为本人教学示范稿——生宣纸与屋漏痕
“屋漏痕”，实际是洇的意思。这种感觉在生宣纸上书写非常明显，墨迹洇化之后，笔画或线条边缘柔和润泽。反之，在熟宣上写不洇，墨迹边缘质感齐整，即所谓没有屋漏痕。
比如同一个字，分别用熟宣、生宣写出来的效果差异很大。如图:
▲图为本人教学示范稿
上图中，左边是用熟宣写的，右边是用生宣写的。用的是同一支毛笔，一样的墨汁，笔法动作也是相同的。为什么效果两样儿? 显然，主要是纸的缘故。所以，我认为，有些字体，笔画起、收处的形状呈现圆钝无尖，不一定都是使用了“逆入”、“回描”的动作，而是在笔画的起笔处、收笔处，由于中锋、侧锋和提按幅度大小，以及驻笔时间长短所致。因为，古人不写大字……
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图为本人教学示范稿
这个现象表明，宣纸生熟程度对笔迹刚柔、方圆等，在渲染效果和表现力方面有直接影响。比如，在生宣上写字，“屋漏痕”即能起着美化作用，同时也存在弱化线条力度的因素。因此，掌握纸的特性很重要，所说的纸法就是指如何利用纸的特性进行创作，借以表现不同风格的笔墨韵味。当然，与行笔动作快慢、墨汁浓度稀稠也有很大关系。
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屋顶破漏，雨水沿墙壁蜿蜒淌下。由于墙壁的阻力，雨水必须左右婉曲而下，痕迹的尾部如垂露，圆正而不见起止的痕迹。
古人从这种自然现象中，领悟到以曲势取直的笔意，领悟到用笔要留得住笔，力在画中，笔尽而势不尽，画虽长而力有余，寓沉着于痛快之内。
表现在书法中，就是收笔出锋，最忌飘忽不定，作虚尖浮怯之状，特别是一些较长的笔画，如长撇、悬针丶垂露丶捺脚等，特别是行草中的长竖拉笔。
书写这些笔画时，笔力要送到位，但不可势尽力竭，要做到这一点，重要的是以腕力或腕力配合肘力、臂力送之，切不可以手指拨动笔杆挑出，这样才能笔锋在笔画的尽处还有余力。
如“拂”字长竖，“及”“妙”字长撇。
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陕西自然博物馆贝林馆和自然馆？
陕西自然博物馆由“两馆两院”组成，即自然展馆、贝林自然博物馆。
自然展馆现设古生物长廊、昆虫王国、神奇秦岭、珍稀世界动物、生命之光，煤海之光和地质万象七个常设展厅。
贝林馆位于陕西自然博物馆北侧的球体建筑内，展馆以"星球·自然·共生"为主题，以"与动物同行"为展示主线，走进这座蓝色球体建筑，我们将不期而遇各大洲的美丽精灵，近距离感悟动物的奇趣百态和生存魅力，与它们同行，尽情吟歌大自然神奇美妙与包罗万象的生命史诗。
陕西自然博物馆贝林馆建筑面积为7000余平方米，展馆以“星球·自然·共生”为主题，以“与动物同行”为展示主线，以世界野生动物标本为基础，辅以沉浸式展示方法，分为多彩亚欧、野性非洲、雄浑美洲、奇异北极、神秘澳洲、生存法则、江海律动、穹幕***、勇敢者通道、互动体验等10个展示体验区，共展出700余件世界珍稀野生动物标本。
陕西自然博物馆位于西安市长安南路88号舟形环岛之上，是省投资集团公司组织建设的省重点建设项目，是集收藏、研究、展示为一体的综合性现代化博物馆，是推介和宣传陕西丰富自然***、优良生态环境的窗口和平台。馆内有地质万象、古生物长廊、昆虫王国、神奇秦岭、生命之光、科技环廊等展厅，穹幕***及观景平台。
自然展馆通过37亿年的标本与历史对话、与自然和科学对话，以地球演化生物进化生态文明为三大主线，展现自然发展史，讲述人与自然的故事。设有地质万象、古生物长廊、昆虫王国、神奇秦岭、珍惜世界动物、煤海之光和生命之光七个常设展厅，主要展示陈列了5000余件标本模型，有岩石鼻祖紫苏斜长麻粒岩等矿物标本,有鱼龙、翼龙、马门溪龙、似银杏、新芦木等珍贵的远古化石，有秦岭大熊猫、金丝猴、羚牛、朱鹮、珙桐 、独叶草等珍稀动植物标本，呈现出一幅绚丽多姿的地球生命物种演化图。
肯尼斯贝林展馆珍藏着国际慈善家肯尼斯尤金贝林先生捐赠的世界各大洲珍稀野生动物标本，展馆以星球自然共生为主题，以与动物同行为展示主线，以世界野生动物标本为基础，辅以沉浸式展示方法，分为多彩亚欧、野性非洲、雄浑美洲、奇异北极、神秘澳洲、生存法则、江海律动、穹幕***、勇敢者通道、互动体验等10个展示体验区，共展出七百余件世界珍稀野生动物标本。
作为艺术爱好者，你认为什么是狂草的精神内涵？
狂草的精神内涵
我们都知道书法是笔画线条艺术，它不比绘画艺术可以那么容易达到直观的视觉感染力，因为绘画有图像，而书法没有图像，书法家为了使书法作品可以和欣赏者产生情感共鸣，所以尤其注重书法的精神内涵，“唐宋八大家”之一的苏东坡曾说：“书必有神、气、骨、肉，五者阙一，不成为书也。”
所以，书法的精神非常重要，一个书法家要创作出有精神的书法作品，必须自身要有“精气神”，创作时落笔处要有力量，然后停顿有序，一气呵成，在书法的“篆隶行草楷”五体中，狂草最讲究“一气呵成”了，且这“一气呵成”的过程，是带有强烈情感抒发的过程，也体现书法家创作时的“精气神”，或者说是精神内涵，
狂草的精神内涵和狂草自由的笔法、富有创造性及抒情性极高的艺术风格有关，比如，唐代有“草圣”之称的张旭、怀素，他们喜欢在微醉酒之后凭借着艺术的直觉和心眼手的配合完成狂草创作，形象比喻，书法的线条就好比生命的线条，这种线条与书法家内心的节奏和旋律是相吻合的，
换句话说，书法家***豪放，性情洋溢的个性，都是自身精神状况的体现，在创作狂草时，就能赋予狂草作品精神内涵，书法家在奋笔疾书时，内心情感宣泄的表现过程，就赋予了狂草不同程度的精神内涵，当然了，书法家的狂草笔法必定是炉火纯青，快而稳，且不乱章法，书法家在一种非理性状态下所释放出来的情感，（理性状态下书写是没办法快速的一气呵成）正是狂草的精神内涵所在。