日本京都奈良，中国洛阳西安，这四座古都历史上都有哪些交流？
日本第一国宝是汉光武帝所赐“汉倭奴国王印”，是在洛阳所赐。唐朝时，唐高宗武则天在洛阳二圣临朝，唐高宗称***，武则天称天后，日本受此影响也称国王为***。日本的第一古都即京都又叫洛阳，日本史书上把***回城叫归洛，大名觐见叫上洛，历史上织田信长、武田信玄、丰臣秀吉的梦想就是“上洛”。京都在现代随处可见洛阳两字，而且京都的布局也是一条洛水（鸭川）贯穿城市，也有应天门，和唐东京洛阳如出一辙。不过洛阳不是省会，现在发展不行，***不多，宣传力度以及国家政策远不如西安，所以吃了亏。
以京都为核心的京阪神地区，被誉为日本人的精神故乡，实际上是将大唐文化日本化的结果。无论京都还是奈良，都是仿建***京师长安，从中轴线朱雀大街，到东市西市、九宫格局里坊制，几乎全盘照搬。京都仿建长安，是中日两国官方、学术界一致的观点，没有异议。在城市规划与建设方面，京都奈良与***陪都洛阳，没有一毛钱关系。
为什么有人误解，以为京都是仿建洛阳？因为在城市仿建成功之后，把京都中轴线朱雀大路两侧，分别命名为长安与洛阳，以此向***首都和陪都致敬。因此就出现了”洛”、”上洛”等与洛阳相关的词汇。
整个京阪神地区，***文化遗存较多。比如日本第52位***，就极度崇唐，因为***皇帝李适葬于西安北部的嵯峨山，就把日本一些地名以嵯峨冠之，比如嵯峨宫、嵯峨野（平原）。现在，京都还有一条JR嵯峨线，笔者恰好乘坐过。
京都和奈良，目前是西安市的友好城市。其实不必懂多少历史，图一和图三，小学生也能看懂。京都和隋唐洛阳城，差之千里。
京都奈良受哪个城市影响？
日本的京都和奈良都是非常传统的城市，包括它的建筑和文化都非常值得去看看，它整个的感觉是受到了中国唐朝长安也就是今天西安的影响，在唐朝的时候中国和日本的关系非常的密切，日本为了学习中国文化特地派出了遣唐使，两国关系在那个时候也传出了一段佳话！
唐朝时期，有哪些著名的日本人来到中国？
我们都知道，唐朝时期，国家兴盛，中外交流密切，其中，与日本的交流往来是非常频繁的，接下来我就介绍几位著名的日本人来中国学习的例子！
日本僧人：空海
空海是唐贞元二十年来到中国，在长安青龙寺学习密宗和汉学的，回国之后，创立佛教真言宗，又称“东密”。空海所著有《文镜秘府论》、《篆隶万象名义》等书，保存了不少中国文学和语言学资料。
阿倍仲麻吕
阿倍仲麻吕，中国名字晁衡），随第八次遣唐使来到中国，日本奈良时代的遣唐留学生之一，开元年间参加科举考试，还中了进士。而且官至秘书监，相当于现在国家图书馆馆长。
阿倍仲麻吕与唐朝著名诗人王维、李白、等都有过亲密交往。阿倍仲麻吕有一次渡海回国，中途遭遇不测，但是生还了，李白以为他遇难，还作了一首诗，叫做《哭晁衡》。阿倍仲麻吕可以说是中日文化交流杰出的使者。
吉备真备
吉备真备是日本奈良时代的学者、政治家，曾两次出任遣唐使，官至正二位右大臣。吉备真备回到日本后，带回了许多种类的书籍，日本朝廷礼仪、历法改革的完善和改进有很大影响。
吉备真备在***留学时就已是围棋高手，传说围棋的棋盘、棋子最初都是真备从***带到日本之后才传播开的。吉备真备还利用汉字的偏旁和部首曾对创制日文字母“片***名”和“反切法”起过重要作用。
除了这几位之外，还有其他许多人。如南渊清安、南向玄理等都是仿照中国井田制度实行班田制，促成了“大化革新”的关键人物。