怎样评价历史老师？
有句话得好“教师要给学生一碗水，但是自己必须拥有一桶水”。韩愈曾说过“师者，所以传道授业解惑也”，打铁还需自身硬。如果一名老师对于学生提出的问题总是不能给出完美的解答，不仅使自己处于尴尬的境地，同样也会降低自己在学生中的威信。因此，只有掌握丰富知识的老师才能更好地传授知识。历史老师不仅要有比较全面、系统的的历史知识，而且还应该掌握相关学科的知识，包括社会科学、人文科学以及自然科学方面的基本知识。这些问题的解决主要靠历史老师自身的努力，那就是拓宽自己的知识面使自己成为一个博学多才的教师。还应该关心时事政治，以古论今，以故鉴今，使历史课堂更富有时代气息，能更好地发挥历史的时代教育功能。
一个好的历史课老师会把他所知道的历史知识都传授给学生，而且在他的课堂上会活跃课堂气氛，带动起学生喜欢历史，研究历史，比如说秦始皇焚书坑儒，那么就可以讲一半问一半，让学生们自己去踊跃回答，这样既能带动学生自我思考的积极性，同时也能够了解学生们到底掌握多少，然后就可以根据学生所掌握的历史知识加以完善，让学生懂得的更多，
至于水平一般的历史老师，只知道拿的课本和教案按部就班的去上课，这样的课堂不仅不活跃，更重要的是阻碍了学生自我思考的积极性
我就是代课老师，而且就是带的历史，在我的课堂上再调皮的孩子也会收敛很多，每次讲课我都是提前自己先看要讲些什么，然后空手就去教室上课，用自己的话把学生该学的历史知识讲出来，同时还经常调动学生的积极性，所以我们班的学生历史成绩都是最好的，其实我认为不光是历史，别的学科也是一样的，一样的，作为老师，是要起到引导的作用，同时让学生能够自我思考，不要怕学生说错，只要学生敢去说，那就说明他已经开始思考了，错了可以去纠正，世上没有教不好的学生，只有不会教学生的老师
怎样评价历史老师？
有句话得好“教师要给学生一碗水，但是自己必须拥有一桶水”。韩愈曾说过“师者，所以传道授业解惑也”，打铁还需自身硬。如果一名老师对于学生提出的问题总是不能给出完美的解答，不仅使自己处于尴尬的境地，同样也会降低自己在学生中的威信。因此，只有掌握丰富知识的老师才能更好地传授知识。历史老师不仅要有比较全面、系统的的历史知识，而且还应该掌握相关学科的知识，包括社会科学、人文科学以及自然科学方面的基本知识。这些问题的解决主要靠历史老师自身的努力，那就是拓宽自己的知识面使自己成为一个博学多才的教师。还应该关心时事政治，以古论今，以故鉴今，使历史课堂更富有时代气息，能更好地发挥历史的时代教育功能。
一个好的历史课老师会把他所知道的历史知识都传授给学生，而且在他的课堂上会活跃课堂气氛，带动起学生喜欢历史，研究历史，比如说秦始皇焚书坑儒，那么就可以讲一半问一半，让学生们自己去踊跃回答，这样既能带动学生自我思考的积极性，同时也能够了解学生们到底掌握多少，然后就可以根据学生所掌握的历史知识加以完善，让学生懂得的更多，
至于水平一般的历史老师，只知道拿的课本和教案按部就班的去上课，这样的课堂不仅不活跃，更重要的是阻碍了学生自我思考的积极性
我就是代课老师，而且就是带的历史，在我的课堂上再调皮的孩子也会收敛很多，每次讲课我都是提前自己先看要讲些什么，然后空手就去教室上课，用自己的话把学生该学的历史知识讲出来，同时还经常调动学生的积极性，所以我们班的学生历史成绩都是最好的，其实我认为不光是历史，别的学科也是一样的，一样的，作为老师，是要起到引导的作用，同时让学生能够自我思考，不要怕学生说错，只要学生敢去说，那就说明他已经开始思考了，错了可以去纠正，世上没有教不好的学生，只有不会教学生的老师
王东岳的学术水平怎样？
王东岳先生的学术水平评价
首先只看过一点王先生讲《道德经》的视频，主要讲老子生平及无为。对此简单说点感想：
1，王先生个性独立，敢说敢讲；
2，查阅不少文献，进行分析，有学者风范；
3，可能懂中医，说老子有白化病，提出创新论点，但似乎与学术无关；
4，对“道”理解不深，讲不清“无”到底是什么，无与有怎么转化也不知道，对道生一，及二，三到底是什么也未讲明。范曾讲点，稍靠谱。任法融及吕洞宾理解到位。
当然，不懂自然科学是人文哲学者的通病；
5，认为无为是去掉一切文明化的作为。将老子搞进返古或消极一派，表明王境界不够，离老子太远；
6，认为老子思想极为***，表明其对《道德经》理解不透，对道运动规律理解不足，也将***一词理解不足。老子的复归是境界层次提升，不是同一层次的***。
7，认为老子思想保守，更是对《道德经》没有读懂。老子思想是去敞求新，善争不争，终不为大而成大，无为达无不为之物质大道之学，何来保守之言。
若是一定要说高精尖，那是扯淡，但是在哲学方面，从古到今的几个主要流派思想和代表人物著作，他都学习并有所了解。纯哲学而言，算是博学，所说的东西也都很容易，不难理解。很多人说他胡扯，是因为对于纯哲学毫无了解，如果对于任何一个流派哲学认真学习，甚至有了自己的见解，再听他的东西，就没啥问题。不懂哲学的人就别乱评论了，比如：见到月亮，哲学人会思考月亮为啥在天上，我为啥要看到他。一般人也就是月亮好看或者心情悲伤罢了，。没有可比性。
至于"递弱代偿"的说法，好像只是对于几个现象的合理性推断，对于所关注的对象而言，有那个趋势。要说有多大作用，不知道，可能不大。
我不想评论什么，说这些得罪人。
但是，本来实事求是的态度，诚恳的说一些客观的话没什么大不了的。
王东岳原来是学医的，我觉得他可能是学基础医学的，没接触临床医学，因为他讲课的内容里，关于疾病的一些内容，是错的。
医学视角不一样，基础、临床，是两码事。
这个可以理解。
国学思想，听了感觉挺好。因为咱研究国学研究的不够透，也就能说，听着感觉挺好。
听王先生的演讲，第一是惊叹他的博学，第二是他容易被人聆听的语速以及结构严谨的句子。王先生的演说技巧可以说是当今中国第一人，当然不属于煽动演讲那一类。
每个人都有阐明自己观点的权利，无论他的观点正确与否，都可以从他的演讲中看出，是经过深思熟虑，是学习研究了大量历史文献，是研究了大量其他学者的著作。
通过他的演讲及对中国历史、中国文化的注释，对普通人来讲，是一个很好的学习机会。
哲学观点也不存在完全的对与错，是社会环境和政治环境决定了哲学观点的兴衰。
王先生的演讲应该是科学、社会学、哲学的严肃理论，否定王先生的人，应该拿出自己的观点去证明，否则与当下攻击李子柒的那些人没有什么两样。
王东岳先生的观点是一个中西哲学比较的新思路，他自己的一些观点也很新颖，比如弱递代偿原理就很有意思。看了他的讲座***，觉得他学问广博，到不精深，至少是片面的。他比较推崇老子，对道德经研究也有自己的见解，但对孔子和儒家，研究的还是很浅。本人读过《论语》和《孟子》，还看过十几章《大学》，孔子和儒家对人性的认识很精准，对人与物的见解也有自己的一套学问。比如《论语》中经常为人诟病的“唯女子与小人难养也”，后面还有一句“近之则不逊，远之则怨”，谈过恋爱和有生活经历的人都应该对这句话深有体会，女人难哄，小人难交，这是客观存在的事实，并不是孔子看不起女子，也不是什么孔子见了南子之后发的一句牢骚。王东岳先生说孔子终其一生没有得道，这也是错误的，早年的孔子是没有得道，中年以后，孔子渐渐开悟了，《论语》有一句话“天何言哉，四时行焉，万物生焉，天何言哉”，还有一句“智者乐水，仁者乐山”，前一句与《道德经》“是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居，夫唯弗居，是以弗去”不谋而合，后一句与《道德经》“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”暗通，还有一句“缗蛮黄鸟，止于丘隅。子曰：于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”，与《道德经》“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保”一章类似。所以，孔子与老子是殊途同归，跟老子一样是得道的圣人。
英文不好如何阅读外国文献？
01
你可以选择不读外国文献
虽然国外的文献相对比较新，但也要分领域。有些领域，其实国内的研究反而领先，或至少不落后于国外研究进展。所以，在CNKI网站上下载最新年度的文献，也能满足你对这一领域的研究需求。当然，我知道做学术，是必须看外国文献的。所以，这条路，或许只适用于少部分，没有志向搞学术的人。
02
你可以选择找“高效工具”
就好比你出国旅游，自己却不会说英语，但又不得不出国。此时，下载一些翻译APP，可以在线同声翻译，效果也是刚刚得好。同理，要看外国文献，那就下载一些翻译软件，可以“全文翻译”，效果其实不比你自己看要差。因为，你的英语水平，其实还不如翻译软件水平高。我现在看英文文献都学会“偷懒”了，直接看翻译，速度快、效率高、效果还好。
03
逼着自己学好英语，这才是最根本的解决之道
你经常出国旅游，即使不主动学英语，但潜移默化，也能学会很多单词和简单的沟通话术。同理，经常看外国文献，一点英语也学不会，那是不可能的。特别是当你不得不看外国文献，甚至不得不写英文论文的时候，这才是真的痛苦。所以，要想一次性解脱，最好的方式，就是学好英语，这样你出国去玩也好，看英文文献也好，都不是难题了。你现在是怎看文献的呢？欢迎留言讨论。我是千城，读完1000本书，走过1000座城。欢迎【关注】，一起读书、写作、赚钱！
笔者认为如果英文不灵光，欲想阅读外国文献是比较困难的。而”文献”不同于一般文章。况且专业性强，牵扯到的专业术语又多，故只能在”多读”一般性文章的基础上，逐步过渡到阅读文献上来。没学会走路就想跑，路数不对头也。
当然，Goole翻译、CNKI翻译助手、Cop yransIator工具(内置谷歌翻译)、Paper YY论文查重或购买纸质中英翻译外国文献读本，都会有助于阅读外国文献。但借助于工具书或用手机翻译功能，不可养成完全依赖性的不良习惯。这就必须平素自我强化背诵单词、词组、短语、语句，系统地掌握英文句子结构等各项积累……
文献的专业性极强，如文学、人文历史、医学、航海、航空、汽车、电子、轻纺工业等……仅以织造专业为例，织物疵点(布边)名称有破洞、破边，烂边，崩边、豁边、鋸齿边、荷叶边……那么，你在背记英文单词时，务必将布边破损的各种不同型式名称记牢。而英文中，织物的边部，如有破损--------也并非是查找出“布边”，再前置或后缀破损的具体名词即可？决非如此简单。推而广之，阅读专业文献谈何容易？……必须下苦功，脑海中储备、熟记大量”英汉词汇”释义，扎扎实实参照工具书、使用电脑、手机等手段，矢志以恒地多读多练，才有可能逐渐提升阅读外国文献的能力。