1. “永怀河洛间,煌煌祖宗业”,是不是说河洛是国人心中的圣地?
  2. 有人声称宗周是洛邑,那该如何解释“赫赫宗周,褒姒灭之”呢?
  3. 怎么看待陕西谚语“东边有爹娘,西边有豺狼”?

“永怀河洛间,煌煌祖宗业”,是不是说河洛是国人心中的圣地?

次数最多“陪都”~西安(俗称二奶)。民国时始

有“陪都”一词(1932年),西安是“第一个”被官

方(民国***)命名为“陪都的城市,现在以其

西安人文祖地景点介绍
(图片来源网络,侵删)

功能也是做“陪都”次数最多的城市,历史上做过东汉、曹魏、西晋、后赵、大夏、武周、后唐、后晋、民国***的“陪都”(引用西安晚报,《西安的陪都岁月》作者王友福)。六次成为首都洛阳的“二奶”


个人认为河洛一指地理上的位置,二指河图洛书。“河”指黄河、“洛”指洛河,是以洛阳为中心的一片区域,地处中原腹地,是我国历史上有名的政治、经济和文化中心。

黄河与洛河交汇的流域,孕育了灿烂的物质文明精神文明。其中精神文明的代表就是河图洛书。传说龙马负图在黄河出现,所以称之为河图;神龟背书在洛河出现,所以称之为洛书。伏羲依河图创先天八卦,周文王悟洛书而作后天八卦,先天为体后天为用,开创了中华博大精深的周易文化!

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永怀河洛间,煌煌祖宗业”,是不是说河洛是国人心中的圣地?

圣地,顾名思义,就是神圣的地方,是信仰理想等集结的地方。虽然我是河洛人,虽然河洛在中国历史上有其独一无二之处,但说是“圣地”感觉还是有点不妥的。

河洛是华夏文明的起源之地,是王朝统治模式的起端,陆游通过这句诗,也是抒发他对国家前途的一腔热忱!河洛只是个符号,因为它是国家政治经济文化的核心,是承载着我们民族家国大业的一种符号。

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既然说到了这里,,很有必要说一下“永怀河洛间,煌煌祖宗业”这句诗的出处,它是出自陆游的《登城》,全诗非常的气势恢宏,苍凉悲壮。我非常喜欢,也贴出来跟大家一起学习。

我登少城门,四顾天地接。大风正北起,号怒撼危堞。
九衢百万家,楼观争岌嶪。卧病气壅塞,放目意颇惬。
永怀河洛间,煌煌祖宗业。上天佑仁圣,万邦尽臣妾。
横流始靖康,赵魏血可蹀。小胡宁远略,为国恃剽劫。
自量势难久,外很中已慑。籍民备胜广。陛戟畏荆聂。
谁能提万骑,大呼拥马鬣。奇兵四面出,快若霜扫叶。
植旗朝受降,驰驿夜奏捷。豺狼一朝空,狐兔何足猎。
遗民世忠义,泣血受污胁。系箭射我诗,往檄五陵侠。

其实写这首诗这时候,陆游是在成都的,这登的城也是成都城

在淳熙三年,陆游因“燕饮颓放”的罪名,先后被罢免了四川制置使司参议官知嘉州的新任命,领祠禄(宋代五品以上官员罢官后,以主管道教宫观的名义领干俸)闲居。所以这时候的陆游的心情是愤郁的,常登成都城眺望抒愤,来排解自己的一腔抱负理想。

永怀河洛间,煌煌祖宗业”正是他心怀国家,对当时国家前途命运,对我们华夏的“煌煌祖宗基业”的一种担心!而不是说河洛是国人心中的圣地!

河洛文化就是指河图洛书文化,也就是我们现在说的根在河洛。

我们的文化的根脉也就是华夏民族一万年来积累下来的文化体系。根脉就是指在黄河,洛河,伊河,交汇处的洛阳。洛阳古代地区是夏朝,商灭夏后有了商朝。在夏之前,在中原地区的邦国时代创造了“易经”文化。夏是正统的,当时邦国以后大禹治水从禅让制变成了奴隶制,国家机器开始形成,进入了奴隶制时代。

夏商周这三个时期是华夏文明集中形成的时期。也可以说是华夏文明的根脉,说河洛文化实际上是从夏开始所形成的华夏文明。具有华夏文明特征的文化现象。

河洛文化主要是指“易经”体系,后来延伸成了以易经为主体的“黄帝内经” 老子“道德经”儒家的经典,包括后来的诸子百家等等一系列的经典,及所谓的“经史子集”文化现象。


此句出自陆游《登城》

在黄河与洛河交汇的流域,古代人民创造了灿烂的物质文明与精神文明,形成了华夏 文明源头之一的河洛文化。

黄河是中华民族文化的发源地,洛阳是我国“七大古都”中,建都最早、建都朝代最多、建都时间最长的历史文化名城。

数万年前,我们的祖先开始在这块美丽富庶的土地上,繁衍生息,渔猎稼穑,创造着人类幼年时期的文化。“崤函帝宅,河洛王国”,当中国进入阶级社会时,第一个奴隶制国家夏朝,就在洛阳一带立国。之后,商朝、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等十三个王朝在此建都。建都历史长达1529年。建国以来,考古工作者,在洛阳发掘出十余座古城遗址,其中的二里头夏朝都城、偃师商城、东周王城、汉魏洛阳城、隋唐东都城,集历代都城建设之精华,代表营国制度的发展进程,被誉为“洛阳五大古 城遗址”

很多人认为,“河图洛书”就是中国的源头文化,而巩义市的洛水入黄河处,据说就是“河出图,洛出书”之处。在洛水中游的洛守县长水,传说也有“洛出书处”,而且还有“仓颉造字”的传说。据有关专家推测,在夏商时期,河洛地区的文字正在形成和定型。西周时周公旦制作的礼乐制度,在河洛地区长期保存下来。

从地域因素讲,河洛文化在我国传统文化中处于核心地位.以河洛文化为中心的中华文化的主要特点是:历久弥坚的"大一统"思想;根深蒂固的"中国"意识;强劲的凝聚力与向心力;多元一体的和合精神.认识这些特征,对于促进祖国统一大业具有重要意义.

河洛地区,地处中原腹地,历史上是我国经济、政治、文化的中心,所以古有“居天下之中”的 说法。


有人声称宗周是洛邑,那该如何解释“赫赫宗周,褒姒灭之”呢?

宗周洛邑?没听说过!

宗周,顾名思义,是周人的“祖宗”之地,显然指的是丰镐,这是周的政治经济宗教中心。

洛邑是什么呢?是周人在灭商之后,因为东方统治地域的扩大,不得不另外建立一个政治重心,名曰“成周”,也就是为了巩固周人的统治,为此还部署重兵来保护。

因而,声称宗周是洛邑的说法本身就是一种谬误,由此,后面的“赫赫宗周,褒姒灭之

”用来形容镐京自然是正确的。

这个问题应该分成两方面来回答:

1、宗周是洛邑吗?答案:不是!

2、如何理解“赫赫宗周,褒姒灭之”?意思是:宗周毁于褒姒之手。但可能吗?一名弱小女子有何能力把宗周给灭了?

宗周应该是丰镐而非洛邑。

丰镐其实是两座城,分别是丰和镐。丰京城是周文王所建,当时周家把都城从西岐搬到了丰京。后来武王又继续营建了镐京,并以此为根据地发展周家王朝的事业。而洛邑虽然也是武王时期就规划好的京都,但那里不能算是“宗周”,应该是“成周”。

所谓宗周,就是指周朝的“宗”,也就是根本。周武王是在丰镐确立了周的统治地位,众诸侯最早朝拜的地方就是在丰镐,所以称为宗周

这句话来自《诗经·小雅·正月》,意思是赫赫有名的宗周最终灭在褒姒手中。其实这是一个非常冤的说法。褒姒,来自褒国的弱女子,本来身世就非常惨,从小就是孤儿,长大后因为长得好看,被褒国的国君当成赔罪礼物送给周幽王。周幽王得到褒姒后非常宠爱,按《史记》的记载,周幽王是因为过于宠爱褒姒而导致亡国。

但我们如果从褒姒的角度来分析一下,就会发现褒姒其实非常惨。她从小被遗弃,长大后也没有自由,被当成物品赠送。好不容易跟着周幽王过好日子,自己也封了皇后,儿子也封了太子,没想到最后的结局是儿子被杀,自己也被犬戎掳走了。如此还不算完,还要背负亡国妖女的骂人。

我也好奇,他们说宗周和成周一个西安一个洛阳,成周是洛阳,从周成王(周第二代王,武王姬发子)就开始修建并定都,一直到幽王,都有王居于成周的记载,那么问题来了,“平王东迁”是迁到哪里去了?从洛阳到洛阳?

正解是姬兴于周原,是为宗周,意即周室祖地;都于关中,是为成周,意为成为周地或者成王建都。

宗周在今西安城区西边,宗者根本也,宗周意即大周的根本之地,文王于沣水西筑丰城,是宗庙所在地,武王于沣水东建镐京,是西周朝廷所在地,丰镐合称宗周。成王时,周公旦于伊洛盆地营建城池,共建有三座城池,于涧河营建王城,遗址在今王城公园一带,西周时是周天子东巡驻地,东周为朝廷驻地,相当于清代北京的宫城及皇城;于瀍河营建洛邑,遗址在隋唐东都洛阳,今洛阳老城一带,是坊市贸易和平民百姓居地,相当于清代北京的外城;在最东边邙山之南洛河伊河交汇处之北营建成周,是北靠邙山南临伊洛河的战略重地,成者干城也捍卫也,成周意即保卫大周之城,是成周八师总部驻地,是军事堡垒性质的卫城,相当于清代北京驻有八旗的内城,周公平定武庚之乱后,曾将殷顽迁禁于此由军队看管,后世在成周基础上筑建了汉魏洛阳城,是东汉曹魏西晋北魏的首都所在地,遗址在今天白马寺以东,汉魏洛阳城遗址一带,现已为村庄麦地了!予由洛阳坐火车东行经过此地,想起麦秀之感和黍离之悲,也情不自禁感叹世事沧桑!

怎么看待陕西谚语“东边有爹娘,西边有豺狼”?

这是陕西啥地方的谚语?我都年近八旬,从来没听说有这条谚语。如果说要真有这个的话,那就是陇海铁路通关中后,大批河南人涌入陕西。这些人的祖先都在河南,甚至山东(东边)。这句话应是来陕的河南人说的。

以后头条应该这样做,只要发现含有间接的、或者是直接的带有挑拨离间的谎言成份的话题,应该直接封杀这样人,不论他是什么地方的人,因为、永远记住,说人道人的人,肯定不如人!不论你有多少理由。还是先把自己做好,別一天到晚的信口开河。

西安的这句“山东有爹娘,山西有豺狼”是陕西的民间谚语,说到“西边有豺狼,东边有爹娘”这句谚语时,其实现如今的陕西很多人也不知道这究竟具体是怎么一回事儿!其实这句谚语是从先秦时期流传过来的,陕西在战国时期是秦国的国土,熟悉春秋战国的朋友都知道秦国是"齐楚燕韩赵魏秦"七国之中西面的国家,剩下的六国合称为"山东六国"秦国与山东六国以函谷关为界限。秦国人是***自周朝以来和山东六国同根同宗,所以秦国人的祖先当然也来自山东六国的中原地区,那里有自己的家园和爹娘,所以才有东边有爹娘这一说法。

至于说西边有豺狼里的"豺狼"指的是秦国以西的游牧民族,大月氏匈奴等少数游牧民族。这些民族没有文化没有开化,生性十分凶狠烧杀淫掠更是家常便饭,所以秦国在和山东六国远交近攻的盘算过程中,一直以来都是受到这样来自西面的威胁的!以至于把西边比作“豺狼”。经常和少数游牧民族的连年征战练就了秦国人"尚武"的精神。秦国***人骁勇善战,后来通过商鞅变法,秦国渐渐走向了"军国主义"道路。

这句谚语是从先秦的时候开始流传的,陕西在战国时期是秦国的国土。秦国与山东六国以函谷关为界限。秦国人是***自周朝以来和山东六国同根同宗,所以秦国人的祖先当然也来自山东六国的中原地区,所以才有东边有爹娘这一说法。

西边有豺狼里的"豺狼"指的是秦国以西的游牧民族,大月氏匈奴等少数游牧民族。这些民族民风彪悍,所以秦国一直在西面收到他们的威胁。

看了题目,就知是有一撮心怀不轨别有用意心理阴暗的小人借用网络平台故意造谣恶意中伤,杜撰传播一些子虚乌有的口号恶心大众黑我大秦!心眼极坏!用心极恶!

更有甚者,一撮所谓的名人大V也挂羊头卖狗肉,不务正业,每闻有黑秦之文,即如蛆朝粪,熙熙而往,乐此不疲!令人不齿!